第1章：天上凡间各不同
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第1章：天上凡间各不同 (第1/3页)撰文灵感来源之一：“天女散花”
“天女散花”一词，来自佛教中《维摩诘经·观众生品》里的一则故事，讲述的是西天佛祖在灵山授业之际，暗命天女百花仙姑在空中抛洒下百花以试探他们的德行修为，因有：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”
待花雨纷飞落下，及至他人衣襟上不着，唯有到了弟子声闻身上却未落地，他深知自己修行不够，遂主动向佛祖告命，自愿谪落尘埃再受一次轮回之苦，佛祖欣然应允，于是，声闻满怀心事下界而去，百花仙姑见之默然无语。
撰文灵感来源之二：“风神未肯留情，美人谁护”
唐天宝年间，洛阳城外处士崔玄微，于一春夜偶遇几位佳人，有绿衣杨氏、白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋和封家十八姨。故而兴致勃发，命仆取酒与之共饮为乐。不想，席间十八姨失手打翻酒杯污了醋醋衣裳，醋醋发嗔叱之，酒席不欢而散。明夜，诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多被恶风所挠，求崔于每岁元旦作朱幡立于苑东，即可免难。时元旦已过，因请于某日平旦立此幡。是日东风刮地，折树飞沙，而苑中繁花不动。崔乃悟诸女皆花精，而封十八姨乃风神也。出自唐谷神子《博异志·崔玄微》。
撰文灵感来源之三：女主的闺名：梅儿。
“梅”字灵感来自明朝《警世贤文》中的那句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，暗合着她姿色绝美、武功盖世、淡泊冷傲等等特质。“梅香”常用来比喻政绩清明，这较符合文中的时代背景；“梅香”也多是古代婢女的代称，这也正合着女主御前丫头的身份。
陌上花开蝴蝶飞，江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。
华朝末世，天垂异象，炎夏飞雪，江河泛滥，种种不祥，非止一端，然当时的君王仍不思社稷，整日沉迷酒色、昏庸无道，以至天下大乱。
时关外夏族趁着泱泱大国日渐颓靡之际，突然不宣而战，挥虎狼之师南下，一举篡夺了人家近三百年的基业，这虽说是天命使然，但终因杀戮过重，引来天妒人怨，因此有上界仙家言官具奏掌管三界的玉皇大帝，欲要请旨降灾予以严惩，亏有众良神条陈，玉帝最终决意派遣一天魔下界，扰乱夏室，以彰显因果报施。
古语云：君权为天所授，故凡间帝王称为天子，天子有代天宣化之大任，每当其行事德行有亏时，必遭上界天谴，届
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