第八章 秦陵藏阴兵
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第八章 秦陵藏阴兵 (第1/3页)韩谈早年在吕门修行杂家，晚年又被派来看守金匮石室，博览群书，学问渊博，秦歌想问任何问题，全都能轻松解答，让秦歌对这个世界有更深刻的认识，更对这个世界有更深了解。
诸子百家，不分强弱。
大道殊途，各有千秋。
无论诸子百家哪一家功法，还是人妖鬼或是其他种族，天下修士修炼过程中，全都注定会遇到九重瓶颈，人们就以突破瓶颈来划分实力。
一重天是刚刚入门。
九重天则伪境圆满。
一般伪境圆满就能踏上封圣之路。
大多数人毕生就修一家功法，因为把修士比做一个果农，整个人生长度比做一个昼夜，所谓修行就是要求果农在一天内采到尽可能多的果实。
百座山林摆在眼前。
每座山产果实不同。
每座山都陡峭无比荆棘丛生，所谓修行无非是披荆斩棘，不断攀爬到达山顶，采到最饱满最完美果实的过程。
这个过程中，有些人成功登顶摘到熟果，有些人走到半途已经天黑，所以只能摘到一些青涩的小果实，有些人运气非常好，没走到山顶偶然间遇到一树完美的果实。
有人不满足只摘一种果子，先摘儒果再道果，还有时间的话，“兵、法、武、墨、农、医、巫”都要采摘一遍。
可惜
人力有限。
大道无穷。
古往今来无数能人异士穷尽毕生，都难以在一个领域成功封圣，若同时修炼的功法过多，反而可能彼此相悖，从而导致难以寸进。这就是为什么大多数人，毕生只精研一门功法的原因。
秦朝名相李斯就是一个很好例子。
李斯外法内儒，双双伪境圆满，九重天的巅峰，终究无法成为他的老师荀子一样的儒圣，也无法成为他的大师兄韩非子一样的法圣，虽然李斯也是重术轻道，所以儒法结合不逊色一般的圣人，可不成圣就没法在一个领域取得巅峰，也没法留下供后人仰视继承的道统，这不得不说是李斯的一个遗憾。
杂家能融百家之术，却融不了百家之道，术可以有千百种，却仍需以杂家之法作为根基，有属于杂家的核心思想与功法，所以杂家就是杂家，是诸子百家之一，绝非一锅炖大杂烩这么简单。
华夏千年仅一个人能兼修四家以上之法，同时又能取得惊人成就，这个人叫王婵，人称鬼谷子。
大争之世就
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