第七百九十一章 不算事
第七百九十一章 不算事 (第2/3页)
、三千星域的多子多福传统了。
有一部分夫妻选择丁克，不愿意生，一旦意外怀孕，就全部直接流掉。
还有一部分夫妻选择生育一个或者两个孩子，如珠似宝的养大，努力倾尽资源，把孩子打造成为最优秀的存在。
不过，他们同时又强调优生优育，利用二十一世纪和二十二世纪的先进医术器械，选择性生育孩子。
通常性别不符合要求的、孕期发育不足的都会被一一淘汰掉，最终只留下各方面相对还好的一个、或者两个胎儿，生下来。
第二种情况最多，而且，这样的夫妻，他们的孩子，长大往往是比较优秀的，倾向于外出闯荡，独当一面，很少有时候有精力来顾及日渐年迈的父母。
这样的情况下，这样的夫妻在老年时，往往就会觉得孤独。
其中一部分收入相对较好的，就会考虑再生一个孩子，陪伴在身边。
结果，他们的子女以及华夏的医学砖家们，都不支持发生这种事情。
因为，他们的子女，几乎都并不愿意在人到中年、自己的孩子都一天天长大时，突然有一天，多出一个跟他们分享父母之爱和父母资源的人。
医学砖家们则一致认为老夫妻生育的孩子，身体素质和智力都会有先天不足，而且，老夫妻年纪大了，万一不等孩子长大成人，就离开人世，那么，将意味着孩子在成长的过程中，会缺失父爱母爱，不利成长。
于是，老年夫妻生育子女，因为这些缘故，在华夏，一直是非常有争议的一件事情。
支持者占极少数，反对者占绝大多数。
女娲非常反感这种现象。
女娲认为，所有生命，都有生存的权力，不论他们是健康的，还是残疾的，是聪明的，还是愚蠢的，尤其是人。
刻意去流掉孩子或者虐待孩子，是对生命的不尊重，对人性的践踏。
女娲同时坚信，依她和女毓的智商和气运，轮回成为老来女后，即使很快就成为孤儿，也一样会有出人头地、完全不输于前头哥哥姐姐的一天。
女娲带着女毓光是在华夏，直到今年，一共轮回了十三世，每一世都是老来女。
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