010 赵云拒嫂的多层包装
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010 赵云拒嫂的多层包装 (第1/3页)我们看到的赵云拒嫂，是原汁的故事吗？
历史上赵云不愿娶樊氏的真实理由是什么呢？
“赵云拒嫂”故事的原型出自《三国志》卷三十六中，裴注引《云别传》的记述：（赵）范寡嫂曰樊氏，有国色，范欲以配云。
云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”
固辞不许。时有人劝云纳之。
云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不娶。
范果逃走，云无纤介。
从表面上看，似乎和《三国演义》并无太大区别，但联系到事件的前因后果，便能看出，同姓只是推辞的借口，赵云不愿娶樊氏的真正理由是不信任赵范，不愿意和赵范扯上关系而将来受其牵连。
事实上，赵范果然背叛了刘备，而赵云由于拒绝了和赵范联姻，没有任何责任。
所以裴注所引这段材料，为的是表现赵云有先见之明，大丈夫不贪图眼前的小利。
从这个角度上看，“天下女不少”应当解读为“只要不像樊氏一样惹火上身，天下的女子有多少要多少”，而《三国演义》中则应理解为“天下众多女子中，应该选一个有德行的，不应选樊氏”。
日本天保年间（19世纪初）刊《演义三国志图鉴》中的赵云也是如此描写，似乎可以想当然地认为，由《三国志》向《三国演义》改编的过程中，由于受到儒家思想，尤其是南宋以来的礼教影响，《三国演义》对原汁的赵云拒嫂，已经做过多层包装了。
《三国演义》许多刊本都标榜“按鉴”，即参照朱熹的《资治通鉴纲目》编排。
而作为“正面人物”的赵云逐渐被披上了儒家道德的外衣。
不过，事情并不那么简单。
《三国志》和《三国演义》之间还有一个重要的过渡阶段，这就是通常认为成书于元代的《三国志平话》。
在这里，有必要对《三国志平话》相关部分也进行考察：
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